Eugenio ImazConciencia y espiritualidad en su vida y en su obra

Resumen

Los tres primeros capítulos intercalados en el conjunto DE LA EXISTENCIA A LA CONCIENCIA, señalan el marchamo y la orientación de temas que se profundizarán en los tres siguientes apartados, columna central de la tesis, anunciados bajo el lema LA LUZ DEL ESPIRITU. Esta se arrojará sobre este mundo cuando se tome una actitud de "Defensa de la Persona" (epígrafe del cuarto capitulo y tesis del libro La fe por la palabra), de "Defensa del Erasmismo" (denominación del quinto capitulo y tesis de Topía y Utopia), de "Defensa del ciencismo" (titulo del sexto y último capitulo y tesis de Luz en la caverna). Y estas actitudes y objetivos posibilitarán en el presente y en el futuro salidas y soluciones dentro de las distintas" crisis de nuestro tiempo" y perfilarán el progreso Moral del hombre, auténtico reto "metafísico" éste para el pensador donostiarra. Las tres apuestas ideológicas se alzan sobre un basamento sólido propiciado en gran parte por la audacia del Cardenal Mercier al desechar la estrechez de los antiguos dogmas católicos y querer captar en torno suyo, para su posterior irradiación, las diferentes corrientes filosóficas y las distintas innovaciones científicas, actualizando la religión católica. El "alma mater de la Universidad de Lovaina supo dejar su influencia en el entorno vasco en que el filósofo y ensayista Eugenio Imaz se movía. Esa influencia se cimentaba en el respeto a la persona como premisa fundamental. Posteriormente los filósofos e historiadores, sobre todo alemanes e ingleses que miraban con deleite el caudal humano dejado por los antepasados clásico-cristianos, representados tal vez por Sócrates y S. Pablo le sirven de guía para modelar su hechura de hombre despejado de todo fideísmo y amarrado tan solo a las vicisitudes terrenales. En conclusión, los términos "Conciencia" y "Espiritualidad" adheridos a sus raíces humanas y milenarias, constituyen los ejes centrales sobre los que gravitan su Vida y su obra.