Diferencia, identidad y feminismouna aproximación al pensamiento de Luce Irigaray

  1. Posada Kubissa, Luisa
Revista:
Logos: Anales del Seminario de Metafísica

ISSN: 1575-6866

Año de publicación: 2006

Número: 39

Páginas: 181-201

Tipo: Artículo

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Resumen

El presente texto quiere hacerse eco del impacto que la propuesta postmoderna de la diferencia tiene en el discurso feminista actual. Para ello, parte de la consolidación de la teoría feminista con el denominado neo-feminismo norteamericano y se adentra, en particular, en las propuestas teóricas actuales de Luce Irigaray y del feminismo francés de la diferencia. En particular, las tesis irigayanas sobre la mujer como lo- otro son aquí revisadas desde una posición crítica, que atiende al discurso de la diferencia sobre el logo-falo-centrismo, aunque cuestiona la impugnación del discurso feminista ilustrado en su histórica reclamación de igualdad.

Referencias bibliográficas

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  • Oliva, Asunción: (...) debo subrayar que, frente a la mayoría de las interpretaciones de Luce Irigaray, que suelen destacar la influencia lacaniana en su obra, Celia Amorós descubre resonancias heideggerianas en el pensamiento de esta autora, en: Críticas al sujeto de la modernidad en el feminismo filosófico de finales de siglo, Tesis Doctoral inédita, leída en la Universidad Nacional de Educación a Distancia, Madrid, 2003, pp. 490-1
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  • Irigaray, Luce, Éthique de la différence sexuelle, Paris, Lés Éditions de Minuit, 1984/ Nos remitimos aquí la traducción alemana : Ethik der sexuellen Differenz, Frankfurt, Suhrkamp, 1991,p.126
  • Acerca de las nociones de inmanencia y transcendencia y su sentido en Le Deuxième Sexe de Simone de Beauvoir, remitimos aquí al ensayo de López Pardina, Ma Teresa: Simone de Beauvoir. Una filósofa del siglo XX, Cádiz, Publicaciones de la Universidad de Cádiz, 1998; en particular, pp. 194 y ss
  • En relación al concepto de reversibilidad pueden verse, entre otros lugares, las páginas sobre "Lo invisible de la carne. Una lectura de Merleau-Ponty" (pp. 177-216), en particular pp. 202, 203
  • Irigaray, Luce: J'aime a toi. Esquisse d'une félicité dans l'Historié, Bernard Grasset, 1992/ Amo a ti. Bosquejo de una felicidad en la historia, Barcelona, Icaria, 1994
  • Esta cita se comenta en Oliva, Asunción (2003), p.489
  • Rodríguez Magda, Rosa Ma: Foucault y la genealogía de los sexos, Anthropos, Barcelona, 1999, p. 88
  • Cixous, Hélène: La Rire de la Méduse (1975) / La risa de la medusa. Ensayos sobre la escritura, Barcelona, Anthropos 1995
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  • Cixous, Hèléne: La risa de la medusa. Ensayos sobre la escritura, Barcelona, Anthropos 1995, p.55
  • Kristeva, Julia: "Woman Can Never Be Defined", en: Marks, Elaine y Courtivon, Isabelle de, New French Feminisms, Nueva York, Schocken, 1981, p. 137
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