Indagando en la diversidadun análisis de la polémica del hiyab desde el feminismo interseccional

Resumen

En este artículo se realiza un recorrido, a modo de genealogía breve, de la emergencia de la perspectiva feminista interseccional como marco analítico en el que inscribir las discriminaciones de la mano de un análisis de caso sobre la polémica en torno al hiyab o pañuelo islámico. La interseccionalidad no sólo se ha consolidado en la esfera teórica desde que dicho término se asentase de la mano de Kimberlé Crenshaw (1989; 1991), sino que actualmente se sitúa en el núcleo de las recomendaciones de la Unión Europea destinadas a la promoción de medidas antidiscriminatorias y dirigidas a fomentar la igualdad. Se ha pasado así de un modelo donde la igualdad se enmarcaba fundamentalmente en términos de perspectiva de género (de igualdad para las mujeres), a un modelo en el que se entiende que los ejes de opresión, discriminación y exclusión están interrelacionados y se co-constituyen mutuamente. No es posible, por tanto, plantear análisis que perciban como elementos escindidos cuestiones como el género, la raza, la etnicidad, la sexualidad, la clase, la posición de ciudadanía, la diversidad funcional, la religión, la edad o el nivel de formación de una persona. Son todos ellos elementos que van configurando posiciones de privilegio y de exclusión en cada caso y que es necesario analizar en su complejidad. No podemos obviar, asimismo, que son todas ellas posiciones relacionales y, por tanto, una marca de exclusión -por ejemplo, el género- puede convertirse, igualmente, en el espacio no marcado donde se desarrolla otra forma de discriminación -por ejemplo, convertirse en el espacio donde desplegar actitudes racistas, o xenófobas- (Butler, 1993; Bell, 1999; Romero Bachiller, 2005). Es por ello, que de cara a analizar la diversidad de las experiencias de discriminación en las personas jóvenes en el estado español, necesitamos de una mirada integradora que dé cuenta de la misma en su complejidad, poniendo de relieve la relacionalidad enormemente material en que se constituyen, consolidan y ejercen dichas formas de discriminación.