Rescatar la retóricadel progreso regresivo de las masas a la servidumbre tribal en red

  1. Luis Núñez Ladevéze 1
  2. Margarita Núnez Canal 2
  3. María Navarro Robles 1
  1. 1 Universidad CEU San Pablo
    info

    Universidad CEU San Pablo

    Madrid, España

    ROR https://ror.org/00tvate34

  2. 2 ESIC Business & Marketing School
Journal:
Doxa Comunicación: revista interdisciplinar de estudios de comunicación y ciencias sociales

ISSN: 1696-019X

Year of publication: 2021

Issue: 33

Pages: 19-37

Type: Article

DOI: 10.31921/DOXACOM.N33A925 DIALNET GOOGLE SCHOLAR lock_openOpen access editor

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Abstract

The unlimited range of face-to-face relationships agglomerated with varying degrees of cohesion on social networks, with interactive dynamics that are highly analogous to what Cooley called “primary groups”, has fostered an infinite variety of communicative practices. The most muddled excesses have become everyday means of persuasion. Fake news and post-truth are novel anglicisms that have leaped into everyday language. The Internet has become a rhetorical stage for long-distance interaction as complex as it is sometimes fleeting, in which the distinction between truthful information, hearsay, chicanery, and reliable opinion has been blurred. We have set out to review The Revolt of the Masses (La rebelión de las masas), as well as McLuhan’s notion of the “global village”, by contrasting them with Bauman’s posthumous work, Retrotopia, in which he describes the Internet environment as a “return to the tribes” in which the user accepts “voluntary servitude”. This review also serves as a phenomenological framework for deliberating the importance of a social revival of the classic art of rhetoric on the Internet.

Funding information

Artículo financiado por los proyectos C2-1-R, “De la cultura de masas a las redes sociales: convergencia de medios en la sociedad digital”, Fondos FEDER y el Programa de actividades PROVULDIG2-CM “Nuevos escenarios de vulnerabilidad digital: alfabetización mediática para una sociedad inclusiva” Ref: H2019/HUM-5775, financiado la CAM y Fondo Social Europeo

Funders

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