La dialéctica del capital

  1. De Francisco, Andrés 1
  1. 1 Universidad Complutense de Madrid
    info

    Universidad Complutense de Madrid

    Madrid, España

    ROR 02p0gd045

Revista:
Sociología Histórica: Revista de investigación acerca de la dimensión histórica de los fenómenos sociales

ISSN: 2255-3851

Año de publicación: 2018

Número: 9

Páginas: 327-342

Tipo: Artículo

DOI: 10.6018/SH.298021 DIALNET GOOGLE SCHOLAR lock_openDIGITUM editor

Otras publicaciones en: Sociología Histórica: Revista de investigación acerca de la dimensión histórica de los fenómenos sociales

Resumen

Marx es un científico con una concepción dialéctica del mundo. Este doble enfoque se refleja en su obra magna, El capital. En ella hace Marx importantes aportaciones teóricas que le permiten penetrar como nadie antes en la esencia del modo de producción capitalista. Pero Marx es también un defensor del materialismo dialéctico. En este artículo defiendo que la dialéctica tiene dos efectos positivos sobre la “investigación científica libre” que realiza Marx en El capital, y un efecto negativo.  Los efectos positivos son, por un lado, la perspectiva genética que la dialéctica añade a la comprensión del capitalismo como realidad histórica dinámica y la idea según la cual una formación social contradictoria como el capitalismo genera necesariamente falsas apariencias que velan su esencia. Sin embargo, la dialéctica también le hace a Marx caer en la hybris intelectual por la que cree haber descubierto leyes de desarrollo del capitalismo, leyes que se imponen con férrea necesidad y permiten predecir su negación “con la necesidad de un proceso natural”.

Referencias bibliográficas

  • ARISTÓTELES (1982): Metafísica, trad. de Valentín G. Yebra, Madrid: Gredos.
  • BARKOW JEROME H., Leda COSMIDES y John TOOBY (1992): The Adapted Mind, Oxford: Oxford University Press
  • BOWLES, S. y H. GINTIS (2011): A cooperative Species, Princeton/Oxford: Princeton University Press.
  • COHEN, Gerald A. (1986): La teoría de la historia de Karl Marx: una defensa, trad. de Pilar López, Madrid: Siglo XX/Pablo Iglesias.
  • DE FRANCISCO, A. (2017): “Trotsky, Siqueiros y el estalinismo”, Rebelion.org (23/01/2017), (https://www.rebelion.org/noticia.php?id=221997).
  • ENGELS, F. (1978): La situación de la clase obrera en Inglaterra, trad. de L. Mames, en Karl Marx y Friedrich Engels, OME-6, Barcelona: Crítica.
  • GERAS, N. (1983): Marx and human nature: refutation of a legend. Londres: Verso.
  • HUDSON, M. (2012): The Bubble and beyond, Dresde: Islet Verlag.
  • LÓPEZ ARNAL, S. (23-11-2009) “Darwin, Marx y las dedicatorias de El Capital”, www.rebelion.org.
  • LUKÁCS, G. (1923): “¿Qué es marxismo ortodoxo?” en G. Lukács (1923), Historia y consciencia de clase, trad. de M. Sacristán, Madrid: Orbis, 1985, vol. I., p. 57.
  • MARX, K. (1977): Grundrisse, Primera mitad, OME-21, trad. de Javier. P. Royo, Barcelona: Crítica.
  • MARX, K. (1984): El capital, trad. de P. Scaron, Madrid: Siglo XXI. Libro I.
  • MIRAS, J. (2017): “La Filosofía de la Praxis, concepción marxista de Gramsci”, ponencia presentada en la Universidad de Salamanca, en Jornadas de Conmemoración del 80 aniversario de la muerte de Antonio Gramsci (3/05/2017).
  • PINKER, S. (1997): How the mind works, Nueva York/Londres: W.W. Norton & Company.
  • POLANYI, Karl (1989): La gran transformación, trad. de J. Varela y F. Álvarez-Uría., Madrid: La Piqueta.
  • POPPER, K. (1987): La miseria del historicismo, trad. de P. Schwartz, Madrid: Alianza.
  • SACRISTÁN, M. (2009): Sobre dialéctica, edición de Salvador López Arnal, Barcelona: El Viejo Topo.
  • STANDING, G. (2014): Precariado: una carta de derechos, trad. de A. de Francisco, Madrid: Capitán Swing.
Fuente de los datos: Dialnet