Náufragos o naveganteselementos para una metaforología náutica de la existencia

Referencias bibliográficas

• A. Fragio, “La destrucción blumenberguiana de las comprensiones teológicas de la modernidad”, en Endoxa 26, 2010, pp. 243-278;
• A. Fragio, “La ontología cosmológica en la obra temprana de Hans Blumenberg: las Beiträge y Die ontologische Distanz.”, en Res publica 23, 2010, pp. 93-122
• A. Gehlen, Der Mensch, Textkritische Edition, Teilband 1, Gesamtausgabe Bd. 3, Fráncfort, Klostermann, 1993, p. 20 y ss, 65 y ss. (El hombre, su naturaleza y su lugar en el mundo, Barcelona, Sígueme, 1980, p. 21; 40-41,71-72);
• C. González Cantón, “Blumenberg versus Heidegger: la metaforología como destino de la analítica existencial”, en Anua- rio Filosófico XXXVIII, 83, 2005, pp. 725-746;
• C. González Cantón, “La metaforología como laboratorio antropológico”, estudio introductorio de H. Blumenberg, Conceptos en historias, Madrid, Síntesis, 2003, pp. 9-25.
• C. González Cantón, “La metaforología en Blumenberg como destino de la analítica existencial”, Tesis doctoral de la Universidad Complutense de Madrid, Director Ramón Rodríguez García, Madrid, 2004;
• E. J. Torregroza, La nave que somos: hacia una filosofía del sentido del hombre, Bogotá, Pontificia Universidad Javeriana, 2014, pp. 69, 424, 459 y ss.,
• H. Blumenberg, Die Sorge geht über den Fluss, Fráncfort, Suhrkamp, 1987, pp. 122-124 (La inquietud que atraviesa el río, Barcelona, Península, 2001, pp. 98-10.)
• H. Blumenberg, Lebenszeit und Weltzeit, Fránkfort, Suhrkamp, 1986, p. 9
• H. Blumenberg, Wirklichkeiten in denen wir leben, Stuttgart, Reclam, 1981, p. 104 y ss. (Las realidades en que vivimos, Barcelona, Paidós, 1999, p.115 y ss);
• H. Timm, “Nach Ithaka heimzukehren verlohnt den weitesten Umweg. Nostrozentrische Kosmologie – nautozentrische Metaphorik” en F. Wetz y H. Timm (eds.) Die Kunst des Überlebens. Nachdenken über Hans Blumenberg, Fráncfort, Suhrkamp, 1999, pp. 55-67).
• J. Marías, “El primer libro de Ortega”, en J. Ortega y Gasset, Meditaciones del Quijote, Madrid, Cátedra, 1984, p. 28.
• J. Ortega y Gasset, “Pidiendo un Goethe desde dentro”, en Obras completas, Tomo 4, Madrid, Revista de Occidente, 1947, p. 397.
• J. Ortega y Gasset, Prólogo para alemanes, Madrid, Tecnos, 2002, p. 62.
• N. Orringer, “Simmel’s Goethe in the Thought of Ortega y Gasset”, en MLN 92, 2, 1977: pp. 296-311.
• O. Marquard, “Glück im Unglück. Zur Theorie des indirekten Glücks zwischen Theodizee und Geschichtsphilosophie”, en Glück im Unglück. Philosophische Überlegungen, Múnich, Wilhelm Fink, 1995, pp. 11-38 (“Felicidad en la infelicidad. Para una teoría de la felicidad indirecta entre teodicea y filosofía de la historia”, en Felicidad en la infelicidad, Buenos Aires, Katz, 2006, pp. 11-41).
• O. Marquard, “Homo compensator. Zur anthropologischen Karriere eines metaphysischen Begriffs”, en Philosophie des Stattdessen, Stuttgart, Reclam, 2000, pp. 11-29 (“Homo compensator. Acerca de la carrera antropológica de un concepto metafísico”, en Filosofía de la compensación, Barcelona, Paidós, 2001, pp. 15-31);
• O. Marquard, “Kompensation. Überlegungen zu einer Verlaufsfigur geschichtlicher Prozesse”, en K. G. Faber y Chr. Meier (eds.), Theorie der Geschichte II. Historische Prozesse, Múnich, DTV, 1978, pp. 330-362
• O. Marquard, “Kompensation”, en J. Ritter, Historisches Wörtebuch der Philosophie, Vol. 4, Basilea/Stuttgart, Schwabe, 1976, pp. 912-918;
• R. L. Stevenson, “El barco que se hunde”, en J. Bautista Duizeide (comp.), Cuentos de Navegantes, Buenos Aires, Alfaguara, 2008, pp. 277-279.
• Voltaire, “Cándido”, en Novelas y cuentos, Barcelona, Planeta, 1982, p. 98