Confesar lo que no se sabeJacques Derrida y las políticas de la confesión

  1. Valls Boix, Juan Evaristo 1
  1. 1 Universitat de Barcelona
    info

    Universitat de Barcelona

    Barcelona, España

    ROR https://ror.org/021018s57

Revista:
Archivum: Revista de la Facultad de Filosofía y Letras
  1. Lada Ferreras, Ulpiano (coord.)
  2. Río Castañeda, Laro del (coord.)
  3. Sánchez Ungidos, Guillermo (coord.)

ISSN: 0570-7218

Año de publicación: 2020

Título del ejemplar: Transversales. Teoría literaria, ciencia, filosofía.

Número: 70

Páginas: 283-314

Tipo: Artículo

DOI: 10.17811/ARC.70.1.2020.283-314 DIALNET GOOGLE SCHOLAR lock_openDialnet editor

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Resumen

El propósito del presente estudio consiste en abordar el carácter político del género literario de la confesión a partir de la obra de Jacques Derrida. El interés de esta cuestión radica en que, lejos de hallar en la confesión un dispositivo biopolítico de subjetivación, como hiciera clásicamente Michel Foucault, Derrida encuentra en el género un ejercicio de deconstrucción de la soberanía del sujeto y una destitución de la idea misma de género. Ello implica un desplazamiento de la confesión de su dimensión epistemológica –conocimiento y (auto)vigilancia del sujeto- a su dimensión práctica para valorarla como lenguaje performativo. De esta forma, Derrida ofrece un desarrollo insólito de la teoría de los actos del habla, donde la performatividad se caracteriza no por ser una actividad del lenguaje, sino una pasividad; no por constituir un sujeto a través del lenguaje, sino por alterarlo mediante la palabra, destituirlo. Ello implica, de un lado, que uno confiesa algo que no sabe; y, de otro, que la confesión es un dispositivo textual que contamina a cualquier discurso: todo texto es una confesión. Esta posición supondrá una reconsideración de la figura del autor y de la distinción vida-escritura en la que esta clásicamente se sustenta. 

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Fuente de los datos: Dialnet