La crueldad de síJacques Derrida y los cursos de la sangre

  1. Juan Evaristo Valls Boix 1
  1. 1 Universitat de Barcelona
    info

    Universitat de Barcelona

    Barcelona, España

    ROR https://ror.org/021018s57

Revista:
Ápeiron: estudios de filosofía

ISSN: 2386-5326

Año de publicación: 2021

Título del ejemplar: Lecturas de Derrida

Número: 15

Páginas: 301-324

Tipo: Artículo

DIALNET GOOGLE SCHOLAR lock_openAcceso abierto editor

Otras publicaciones en: Ápeiron: estudios de filosofía

Resumen

El propósito del presente artículo consiste en pensar algunas relaciones entre la política y la literatura a partir del motivo de la sangre en los escritos de los años 90 y 2000 de Derrida. Se mostrarán hasta tres tematizaciones de la sangre: la primera, a partir de la noción de melancolía de Freud, ofrece una concepción del sujeto a partir de una herida imposible de cerrar, lo que es condición tanto de la posibilidad como de la imposibilidad de la soberanía del individuo. La segunda, a través de la pena de muerte y del trabajo de Wills, la sangre será una función del tiempo: si la pena de muerte consiste en poner fin a la finitud, está íntimamente ligada a la sangre derramada, detenida en su flujo; esto es, a la crueldad (crúor). Finalmente, se pensará la sangre en relación con la vida y la noción benjaminiana de violencia divina, una violencia destituyente letal e incruenta. Todo ello conducirá a abordar una política del corazón y del «vivir juntos» en oposición a las economías de la crueldad que sostienen tanto las metafísicas occidentales como sus sistemas políticos estatales.

Referencias bibliográficas

  • Anidjar, Gil (2014), Blood. A Critique of Christianity, Columbia University Press, Nueva York.
  • Austin, John L. (1971), ¿Cómo hacer cosas con palabras?, trad. de Genaro R. Carrió y Eduardo A. Rabossi, Paidós, Barcelona.
  • Benjamin, Walter (2007), «Hacia la crítica de la violencia», en Obras II, 1, trad. de Jorge Navarro Pérez, Abada, Madrid, pp. 183-204.
  • Cabrera Sánchez, José (2019), «Para una crítica de la violencia en psicoanálisis: de la violencia originaria de la ley a su tramitación trágica», Trans/Form/Ação, vol. 42, n.º 1, pp. 101-122.
  • Caputo, John D. y Scanlon, Michael J. (eds.) (2005), Augustine and Postmodernism. Confessions and Circumfession, Indiana University Press, Bloomington.
  • Derrida, Jacques (2015), Séminaire La peine de mort. Volume II (2000- 2001), ed. de Geoffrey Bennington y Marc Crépon, Galilée, París.
  • Derrida, Jacques (2014), Le dernier des juifs. París, Galilée, París.
  • Derrida, Jacques (2012), Séminaire La peine de mort. Volume I (1999-2000), ed. de Geoffrey Bennington, Marc Crépon y Thomas Dutoit, Galilée, París.
  • Derrida, Jacques (2002), H.C. pour la vie, c’est-à-dire… , Galilée, París.
  • Derrida, Jacques (2000), États d’âme de la psychanalyse. L’impossible au-delà d’une souveraine cruauté, Galilée, París.
  • Derrida, Jacques (1998), «A corazón abierto. Entrevistas en France Culturel con Catherine Paoletti», trad. de Cristina de Peretti y Paco Vidarte, consultado el 05/09/2021 en https://redaprenderycambiar.com.ar/ derrida/textos/corazon.htm
  • Derrida, Jacques (1994), Force de loi, Galilée, París.
  • Derrida, Jacques (1992), Points de suspension, Galilée, París.
  • Derrida, Jacques (1991), «Circonfession», en Bennington, Geoffrey : Jacques Derrida, Seuil, París.
  • Derrida, Jacques (1972), La dissémination, Gallimard, París.
  • Flem Soto, Inger (2017), Subjetivación no-heterosexual en los marcos del VIH/SIDA: los flujos de la gubernamentalidad serológica, Universidad de Chile, Santiago de Chile, Tesis de maestría.
  • Freud, Sigmund (2010), El malestar en la cultura y otros ensayos, trad. de Ramón Rey Ardid y Luis López Ballesteros y de Torres, Alianza, Madrid.
  • Hamacher, Werner (2012), Lingua amissa, trad. de Laura S. Carugati y Marcelo G. Burello, Editorial Miño y Dávila, Buenos Aires.
  • Hamacher, Werner (1992), «Afformative, Strike», Cardozzo Law Review, n.º 13, pp. 1133-1157.
  • Jerade, Miriam (2007), «De la violencia legítima a la violencia revolucionaria», Acta Poética, vol. 28, n.os 1-2, pp. 257-278.
  • Kierkegaard, Søren (2010), Discursos edificantes. Tres discursos para ocasiones supuestas. Escritos Søren Kierkegaard 5, trad. de Darío González, Trotta, Madrid.
  • Lezra, Jacques (2018), «Pueblo frío, sujeto cruel: del masoquismo como virtud populista», conferencia pronunciada en el congreso internacional Populisn across Ethics, Aesthetics, and Politics, celebrado el 18-19 de octubre en la University of California – Riverside.
  • Nancy, Jean-Luc (2010), L’intrus, Galilée, París.
  • Rocha Álvarez, Delmiro (2019), Deconstrucción de la pena de muerte, La Oficina, Madrid.
  • Rocha Álvarez, Delmiro (2018), «Literaturas de la pena de muerte o Hugo contra Kant. Para una deconstrucción del hombre», Escritura e imagen, n.º 14, pp. 123-132.
  • Rocha Álvarez, Delmiro (2017), «Literaturas de la pena de muerte», conferencia pronunciada en el congreso internacional No Art Without Politics. Exchanges between Deconstruction and Critical Theory, celebrado el 11-12/05/2017 en la Facultad de Filosofía de la Universidad de Barcelona y el centro de creatividad Santa Mònica.
  • Rocha Álvarez, Delmiro (2011), Dinastías en deconstrucción. Leer a Derrida al hilo de la soberanía, Dickinson S. L., Madrid.
  • Valls Boix, Juan Evaristo (2020), «De la gran huelga literaria. Jacques Derrida y los desvíos del performativo», Quaderns de filologia: Estudis literaris, n.º 25, pp. 187-205.
  • Wills, David (2019), Killing Times. The Temporal Technology of the Death Penalty, Fordham University Press, Nueva York.
  • Zambrano, María (1995), La confesión: género literario, Siruela, Madrid.
Fuente de los datos: Dialnet