Comunicación no verbalel mensaje arquetípico de los gestos en la gárgola y su relación con el imaginario artístico actual

Bibliographic References

• Arnheim, R. (1993). Consideraciones sobre la educación artística. Paidós.
• Art Gallery NSW (s.f.). Bill Viola. Six heads [Reseña de la obra].
• Barasch. M. (1999). Giotto y el lenguaje del gesto. Ediciones Akal.
• Benton, J. R. (1997). Holy Terrors. Gargoyles on medieval buildings. Abbeville Press.
• Bienville, M. de. (1996). Gargoyles. Andrews and McMeel.
• Bridaham, L. B. (1969). Gargoyles, chimeres, and the grotesque in French Gothic Sculpture. Da Capo Press.
• Camille, M. (2009). Las gárgolas de Notre-Dame. Edad media y los monstruos de la modernidad. Chicago Press Books.
• Campbell, J. (1959). El héroe de las mil caras. Psicoanálisis del mito. Fondo de Cultura Económica.
• Calle Calle, F. V. (2008). Las gárgolas de la Catedral de San Antolín de Palencia. Bubok.
• Catalá Doménech, J. M. (2008). La forma de lo real: introducción a los estudios visuales. UOC.
• Cerrada Macías, M. (2007). La mano a través del arte: simbología y gesto de un lenguaje no verbal [Tesis doctoral]. Universidad Complutense.
• Cestero Mancera, A. M. (2006). La comunicación no verbal y el estudio de su incidencia en fenómenos discursivos como la ironía. ELUA, 20, 57–77.
• Cirlot, J. E. (1992). Diccionario de Símbolos. Labor.
• De Pablo, F. y Lasa, M. (2015). ¡Dibújalo! Innova, crea y comunica de manera visual. Madrid: LID Editorial.
• Fossier, R. (2008). Gente de la Edad Media. Taurus.
• Foucault, M. (2002). Vigilar y castigar. Siglo XXI.
• García, A. (2016, agosto 28). Bill Viola. El vídeo arte que reflexiona sobe lo Sagrado y Trascendente. Mártires y María. Algargos, Arte e Historia [Edublog].
• García-Sípido A. (2003). Saber ver, una cuestión de aprendizaje. La educación visual a debate. Arte, Individuo y Sociedad, 15, 61–72.
• Guglielmi, N. (Ed.). (2002). El fisiólogo: bestiario medieval. Ediciones Eneida.
• Hernández, F. (2010). Educación y cultura visual. Octaedro.
• Jung, C. G. (2003). Arquetipos e inconsciente colectivo. Paidós.
• Knapp, M. L. (2007). La comunicación no verbal: el cuerpo y el entorno. Paidós.
• Manchester, E. (2002, diciembre). Gilbert y George. England. Recuperado de https://www.tate.org.uk/art/artworks/gilbert-george-england-t03297
• Miguel Aguado, A. & Nevares Heredia, L. (1996). La comunicación no verbal. Tabanque: Revista pedagógica, 10–11, 141–154.
• Miguélez Cavero, A. (2010). Aportaciones al estudio de la gestualidad en la iconografía románica hispana, Medievalista [Online], 8.
• Monteira, I., Muñoz, A. B. y Villaseñor, F. (2010). Relegados al margen: marginalidad y espacios marginales en la cultura medieval. CSIC.
• Panofsky, E. (1979). El significado de las artes visuales. Alianza.
• Pont, T. (2008). La comunicación no verbal. Editorial UOC.
• Sebastián, S. (1994). Mensaje simbólico del arte medieval. Arquitectura, Iconografía, Liturgia. Encuentro.
• Yáñez Martínez, B. (2014). La gárgola gótica como objeto de estudio. Proyección sobre la cultura actual, una experiencia didáctico-visual significativa. Publicia.
• Yáñez Martínez, B. (2020). Mirar hacia arriba: diálogos visuales con gárgolas. En R.Marín Viadel, J. Roldán y M. Caeiro Rodríguez. Aprendiendo a Enseñar Artes Visuales. Un enfoque A/r/tográfico (pp. 110–119). Valencia: Tirant lo Blanch.