Interés práctico y planteamiento didáctico como fundamentos de los "castigos y dotrinas que un sabio dava a sus hijas"nuevos aportes para un corpus de textos castellanos sobre la educación de las mujeres

Referencias bibliográficas

• Anónimo (2000). Castigos y dotrinas que un sabio dava a sus hijas (Ed. H. Sánchez Martínez de Pinillos). Fundaciones Universitaria Española. (Original med. o ex. s. XV).
• Bertelsmeier-Kierst, C. (1993). Griseldis. Von der Renaissancenovelle zum Ehe-Exempel. En U. Rautenberg Ed., Über die Ehe. Von der Sachehe zur Liebesheirat (pp. 60-72). Otto Schäfer.
• Boccaccio, G. (2010). Mujeres preclaras (Ed. V. Díaz-Corralejo). Cátedra. (Original ca. 1361).
• Bollo, M. D. (2014). Castigos y doctrinas que un sabio dava a sus hijas: una tercera vía de representación literaria de la mujer en el siglo XV. Memorabilia, 16, 61-73.
• Boulard, C. B. (1973). Italian influence in the Seventeenth Century. En C. B. Bourlard Ed., The Short story in Spain in the Seventeenth Century (pp. 11- 18). Lenox-Burt Franklin.
• Branca, V. (1975). Boccaccio y su época (Trad. L. Pancorbo). Alianza. Brandenberger, T. (1996). Literatura de matrimonio (Península Ibérica, s. XIV-XVI). Libros Pórtico.
• Caamaño, A. (2007). Castigos y dotrinas que un sabio dava a sus hijas: un ejemplo bajomedieval de literatura de matrimonio en España. Medievalia, 39, 118-129.
• Cano, J. (1992). Castigos y dotrinas que un sabio daua a sus hijas: un texto del siglo XV sobre educación femenina. En A. Vilanova Ed., Actas del X Congreso de la Asociación Internacional de Hispanistas (pp. 139-150). Promociones y Publicaciones Universitarias.
• Cartagena, A. de (2015). Duodenarium (Ed. L. Fernández Gallardo y T. Jiménez Calvente). Almuzara. (Original ca. 1442).
• Cate, W. A. (1932). The Problem of the Origin of the Griselda Story. Studies in Philology, 29(3), 389-405.
• Chaves, C. (1978). Josefa Amar y Borbón y la educación femenina. Letras femeninas, 4(2), 3-11.
• Cooper, P. (1990). The Spanish Prose exempla: A Comparative Analysis of Four Collections [Tesis doctoral].
• Córdoba, M. de (1974). Jardín de nobles doncellas (Ed. H. Goldberg). University of North Carolina. (Original ca. 1468).
• Darbord, B. (1991). La tradition de l'exemplum en Espagne. Crisol, 13, 1-11.
• Ebert, F. A. (1862). Die Handschriften der Escorial-Bibliothek aus dem Gebiete der romanischen Literaturen, sowie der englischen e Handschrifsten. F. A. Brockhaus.
• Eiximenis F. (1981). Llibre de les dones (Ed. F. Naccarato y J. Coromines). Universitat de Barcelona/Curial. (Original ca. 1396).
• Foulché-Delbosc, R. (1906). Les Castigos e documentos de Sanche IV. Revue Hispanique, 15, 340-371.
• Galino, M. Á. (1988). Historia de la educación. Edades Antigua y Media (2ª Ed.). Gredos.
• Groussac, P. (1906). Le livre de Castigos e documentos attribué au roi D. Sanche IV. Revue Hispanique, 15, 212-339.
• Gómez Moreno, Á. (1994). España y la Italia de los humanistas. Primeros ecos. Gredos.
• Haro, M. (1995a). Los compendios de castigos del siglo XIII: técnicas narrativas y contenido ético. Universitat de València.
• Haro, M. (1995b). De las buenas mujeres: su imagen y caracterización en la literatura ejemplar de la Edad Media. En J. S. Paredes (coord.), Medioevo y Literatura: Actas del V Congreso de la Asociación Hispánica de Literatura Medieval Medieval (pp. 457-476). Universidad de Granada.
• Hernández Casado, C. (2017). Educación femenina en el siglo XVIII [Trabajo de final de Máster].
• Hess, U. (1975). Heinrich Steinhöwels Griseldis: Studien zur Textund Überlieferungsgeschichte einer frühhumanistischen Prosanovelle. C. H. Beck.
• Juan Manuel (1971). El conde Lucanor (2ª Ed.). Ed. J. M. Blecua. Castalia. (Original 1335).
• Knape, J. (1978). De oboedientia et fide uxoris. Petrarcas humanistisch-moralisches exempel ‘Griseldis’ und seine frühe deutsche Rezeption. Gratia.
• Knust, H. (1869). Ein Beitrag zur Kenntniss der Escorial-Biliothek. Jahrbuch für romanische und englische Literatur, 10, p. 33-72.
• Knust, H. (1878). Dos obras didácticas y dos leyendas sacadas de manuscritos de la Biblioteca del Escorial. Sociedad de Bibliófilos Españoles.
• Lacarra, M. J. (1997). Hacia un Thesaurus exemplorum hispanicum (con especial referencia a las aportaciones de la crítica en los últimos diez años (1985-1995). En J. M. Lucía (Ed.), Actas del VI Congreso Internacional de la Asociación Hispánica de Literatura Medieval (pp. 111-132). Servicio de Publicaciones de la Universidad de Alcalá. Vol. 1.
• Lacarra, M. E. (1988). Notes on Feminist Analysis of Medieval Spanish Literature and History. La Corónica, 17(1), 14-22.
• Lapesa, R. (1982). Los Proverbios de Santillana. Contribución al estudio de sus fuentes. En R. Lapesa (Ed.), De la Edad Media a nuestros días. Estudios de historia literaria (pp. 95-111). Gredos.
• León, L. de (2002). La perfecta casada (Ed. J. San José). Espasa-Calpe. (Original 1583).
• Luna, Á. de (2009). Libro de las virtuosas e claras mugeres (Ed. J. VélezSainz). Cátedra. (Original 1446).
• Martínez de Toledo, A. (1992), Arcipreste de Talavera o Corbacho (Ed. M. Gerli) (4ª Ed.). Cátedra (Original 1498).
• Menéndez Pidal R. (1972). De Alfonso a los dos Juanes. Auge y culminación del didactismo (1252-1370). En Studia hispanica in honorem R. Lapesa (pp. 63-83). Gredos. Vol. I.
• Miguélez, P. (1917). Catálogo de los códices españoles de la Biblioteca de El Escorial. I: relaciones históricas. Imprenta Helénica.
• Montalvo, S. (2018). Renacimiento y educación: Juan Luis Vives y la enseñanza de la mujer. Actas electrónicas del Octavo Simposio Anual de Español Saint Louis University, 8, 51-58.
• Montalvo, S. (2019). Un diálogo inédito sobre educación femenina: Espejo de ilustres y perfectas señoras. En A. Abello, D. Arciello y S. Fernández Martínez (Eds.), La lupa y el prisma. Enfoques en torno a la literatura hispánica (pp. 213-227). Servicio de Publicaciones de la Universidad de León.
• Montalvo, S. (2021). Visiones de la instrucción femenina en España (siglos XVI y XVII): Luis de León, Juan Luis Vives y Joseph Rojo. Journal of Feminist, Gender and Women Studies, 10, 1-11.
• Montalvo, S. (2022). Edición filológica y estudio literario del Espejo de ilustres y perfectas señoras de José Rojo [Tesis doctoral].
• Orduna, G. (1981). La utilización del enxemplo en la literatura castellana: de Alfonso X a Juan Manuel. Anales de Historia Antigua y Medieval, 21-22, 258-270.
• Ortega, M. (1988). La educación de la mujer en la Ilustración española. Revista de educación, 1 (extra), 303-325.
• Peirats, A. I. (2003). Analogies entre el Livre des lamentations de Matheolus i l’Spill de Jaume Roig. En M. C. Zimmermann y A. Charlon (coords.), Actes del dotze Colloqui Internacional de Llengua i Literatura Catalanes (pp. 47-68). Abadía de Montserrat/Associació Internacional de Llengua i Literatura Catalanes. Vol. 2.
• Real Academia Española (2001). Diccionario de la lengua española, 23.ª Ed. (versión 23.6 en línea). https://dle.rae.es
• Real, C. (1995). Un tabú en la sociedad grecorromana: la mujer y el vino. Fortunatae: Revista canaria de Filología, Cultura y Humanidades Clásicas, 7, 301-310.
• Rodrigo-Estevan, M. L. (2013). El consumo de vino en la Baja Edad Media. Consideraciones socioculturales. En J. Barbacil, M. S. García Guatas y E. Piedrafita (Coords.), La alimentación en la Corona de Aragón (siglos XIV-XV). Actas del simposio organizado por la Academia Aragonesa de Gastronomía (pp. 101-134). Diputación Provincial de Zaragoza/Institución Fernando el Católico.
• Roig, J. (2010). Spill. Edició crítica i estudi (Ed. A. Peirats). Acadèmia Valenciana de la Llengua. 2 Vols.
• Roís de Corella, J. (1913). Obres de Joan Roís de Corella (Ed. R. Miquel i Planas). Biblioteca Catalana.
• Segura, C. (2009). La educación de las mujeres en el tránsito de la Edad Media a la Modernidad. Historia de la educación, 26, 65-83.
• Segura, C. (2010). La Querella de las mujeres I: Análisis de textos. Asociación Cultural Al-Mudayna.
• Segura, C. (2011a). La Querella de las Mujeres II: 1405-1605: La Ciudad de las Damas y el Quijote. Asociación Cultural Al-Mudayna.
• Segura, C. (2011b). La Querella de las mujeres III: La querella de las mujeres antecedente de la polémica feminista. Asociación Cultural Al-Mudayna.
• Segura, C. (2011c). La Querella de las mujeres XII: Las mujeres sabias se querellan. Asociación Cultural Al-Mudayna.
• Valera, D. de (2009). Defensa de virtuosas mujeres (Ed. F. Accorsi). Edizione ETS. (Original ant. 1445).
• Vélez-Sainz, J. (2015). La defensa de la mujer en la literatura hispánica. Siglos XV-XVIII. Cátedra.
• Vélez-Sainz, J. (2019). Las jornadas de Griselda: Imitatio y cornice de Boccaccio a Timoneda. Dicenda, 37, 363-376.
• Vives, J. L. (1994). De officio mariti (Trad. C. Bernal). Ajuntament de València. (Original de 1528).
• Vives, J. L. (1996). De institutione feminae christianae (Ed. C. Fantazzi y C. Matheeussen). E. J. Brill. (Original 1523-1524).
• Wannenmacher, F. X. (1894). Die Griseldissage auf der iberischen Halbinsel [Tesis doctoral].
• Zarco, J. (1924). Catálogo de los manuscritos castellanos de la Real Biblioteca de El Escorial. Imprenta Helénica. Vol. 1.