De la filosofía a la ciencia en la instrucción públicadiferencias entre las Bases de Jovellanos y el Informe de Quintana para una historia conceptual del término «filosofía»

  1. Orden Jiménez, Rafael Valeriano 1
  1. 1 Universidad Complutense de Madrid
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    Universidad Complutense de Madrid

    Madrid, España

    ROR 02p0gd045

Revista:
Pensamiento: Revista de investigación e Información filosófica

ISSN: 0031-4749,  2386-5822

Año de publicación: 2024

Volumen: 80

Número: 307

Páginas: 5-40

Tipo: Artículo

DOI: 10.14422/PEN.V80.I307.Y2024.001 DIALNET GOOGLE SCHOLAR lock_openAcceso abierto editor

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Resumen

El nuevo imaginario social del conocimiento teórico del siglo XVIII, que, entre otros rasgos, contenía el de la utilidad del saber, comportó un cambio semántico en el término «filosofía», estrechamente relacionado con la enseñanza, tras ser desplazado por el de «ciencia». En las universidades se impartían las ciencias filosóficas, de tradición escolástica, enfocadas, fundamentalmente, a formar a funcionarios del Estado y la Iglesia, pero las nuevas ciencias matemáticas y naturales requerían ocupar un lugar en la enseñanza para instruir a la sociedad civil. Los ilustrados españoles, entre otros, Jovellanos, concibieron entonces dos tipos de centros, unos para las primeras, que siguieron siendo las universidades, mientras que para las segundas propusieron instaurar institutos específicos. En cambio, los liberales, y, en particular, Quintana, decidieron unificar la enseñanza de las ciencias en centros únicos, las universidades de provincia y una de nueva creación, la Universidad Central. Las ciencias filosóficas fueron entonces marginadas, como la lógica, sustituida por la matemática como ciencia instrumental fundamental, y la metafísica, que fue abandonada.

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Fuente de los datos: Dialnet